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镇纸的造型是一人骑在马上,青石雕制,郭北仔细摩挲着石人的身体,道:“叔叔用这个石俑来做镇纸——但是人像本身不规则,重心也偏上,不稳——实用性很有疑问,并不如传统的青铜虾蟆、青铜蹲虎、玉狮子之类好用。可是它通体光滑,尤其是两指夹的地方还有凹陷了,可见主人时常把持赏玩。既然不够实用,那就是主人对它本身足够喜爱了……”
骆锦衣老爸微微一笑,饶有兴致道:“可你从哪里能看出,这是一个突厥人呢?”
郭北解释道:“先看这人骑的马——马鬃剪成三辫,一块一块的样子,也就是所谓的‘三花马’,一般出现在唐代的绘画和雕塑中,唐太宗的昭陵六骏就是。在我国内地,南北朝至隋的马俑虽有色鬃马,但并没有剪成三花的。据此可以推测,内地三花马,是唐朝时候从北方突厥那里引进来的……那么这件东西的年代大致可以判断……”
骆锦衣爸爸微微点头,道:“不过隋唐时可不止有突厥人,那时候民族大融合,可是各种人种汇聚的时候……”
郭北点点头道:“我说他是突厥人——看这个骑在马上的人像——从外形来看,石人像是一名男性,左手持杯,贴于胸前,右手放于腹部,腕处站立一鹰,形态威武逼真【,。这肯定不是一个汉人,石人像身穿圆领紧袖的‘左衽武士袍’。(注:衽,就是衣襟。)中原一带人民的穿着都是右衽,而我国古代少数民族的服装,前襟向左,左衽。此证一也。再看他的发式,梳着十来条小脏辫,跟张纪中拍的金庸武侠剧里的男主角一个模样——披头散发,不是囚徒,那就是少数民族了。此证二也。人像背后刻蚀有小字,依稀可见——不过字我不认识,拼音文字,我猜测是突厥文——应该是和武则天乾陵61番臣石像后那种‘故将军阿史那弥射’差不多……”
“不错,后面刻的是‘阿史那氏’。”骆锦衣老爸补充道。
阿史那氏也是突厥姓氏,郭北心中大定,知道自己应该没有说错。“突厥人认为石人能保护灵魂,帮助灵魂顺利升天。因此,他们传统的风俗,喜欢将死者的外形、相貌刻画在石头上,想让其灵魂也会依附在石人身上,只要石人不毁,其灵魂就不会消失。——叔叔连上面的文字知晓,那这种风俗自然是知道的。要我说,这么恐怖的东西,如果您不是一个‘突厥文化爱好者’,普通人害怕还来不及,怎么会把它摆在书房里,还时时把~玩?”郭北得出结论道。
骆锦衣老爸大笑道:“说得有理!——你刚刚就是看了一眼,就推断出这么多东西?果然是后生可畏啊!”
后生可畏,也是郭北近些日子听到最多的词语。
骆锦衣有些迷惑——难道刚刚郭北并不是想说她老爸“秃”,而是一开始就发现她老爸是一个什么……“突厥爱好者”?
骆锦衣老爸微微笑道:“不错,我是对突厥历史挺感兴趣的,不过这只有我自己知道,旁人我谁都没说过。”
“嗯,我进来的时候,看到您身边书架一人高的地方,恰恰摆着新旧唐书,常常翻阅的样子,一开始就是往这上面想的……”郭北暗暗吐了吐舌头:他真的就是胡乱一说——可是巧合的是,恰恰被他言中。
不过……刚刚可没有找人附身,这些知识自己是怎么脱口而出,随机应变的?真是奇怪。
似乎前两天路过古玩店的时候,找了个古董鉴赏家附了一次身,不过店里没两件真货,还死贵——只能悻悻而出。
不过这也过去好长时间了,难道附过他身的,还能留有一些记忆不成?
如果真是这样,那还挺不错的。
郭北愣神,骆父却感慨道:“我大学时候修历史的,那时候尤其对北方各种少数民族历史感兴趣……突厥生于阿尔泰山系,被中国逐出后,又到欧洲落地生根,还葬掉了千年一帜的罗马帝国,也是传奇经历了……不过参加工作以后,倒是没有多少时间再去钻研了,平时也很难找到能在这方面聊到一块的……你年纪不大,倒真是难得了……”说着指了指骆锦衣道:“锦衣虽然书看得也不少,但你说的那些,我估计她也是不知道了。”
骆锦衣撇撇嘴。
“郭北同学是今年市里的理科第一名吧?”
郭北不好意思地挠了挠头:“是。”
“我先前还说,锦衣这个同学,考得这么多——我以前却没听说过,挺奇怪。不过锦衣说你平素淡薄,不趋名利,现在看到了,能考这么多,的确是有真才实学……”
“是吗,她是这么说我的嘛?”郭北得意忘形,差点笑出声来。
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