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“有没有去义学？”
张放拿着木耙，将积雪推到路边，说道：“托使君的福，今年秋天就上了。”
“咱是做梦也没想到，孩子还能有识字的一天。”
他说到这里，也是心情激动，他们这些从军的，都是家里吃不下饭才选择当兵这条道路的。
可能有人原本家里也曾富过，但天下大乱，很多家中连活人都剩不下几个，更别说读书识字了，很多时候他们要么参军，要么成为流民，只为一口饭吃。
流民无家可归，最后往往只能卖身为奴，世代成为奴仆，几乎没有翻身之日。
参军倒是能俸禄不少，能养活好几口人，但家人就难说了。
就如曹操在兖州实行的屯田制，士兵半农半兵，不打仗时务农，打仗时候由家里人打理田地，这种方式，确实能极大利用劳动力，但在其背后，却也有不少弊端。
一是赋税很重。
汉初田租比秦时大大减轻，税率为十五税一，后来又减为三十而税一，并一度免征田租。
东汉初年因军费开支较大，田租改行什一而税，但全国统一后，又行西汉旧制，三十而税一，曹操改行租调制之前，法定的田赋税率一直未变。
这样的税赋，其实是无法负担起连续的战争所需的，于是曹操的税率，调整为民屯方面，即有田地的自耕农，若屯民使用自己的牛，收成时与官府五五分成，若使用官牛，按官六民四比例分成，而且这里面其实是有一个大坑的，因为这只是基本税赋，还不包括其他苛捐杂税。
而在军屯方面，多以士兵为主，他们一边戍守，一边屯田，收成全部上交，仅保留军饷，且子孙身份不变，代代都是如此。
这赋税无论在哪个朝代，也算是高的，加上世代屯民，也是屯田制被人诟病是奴隶制的原因。
但天下大乱，百姓流离失所，没有土地的人比比皆是，所以饥饿面前为了活下去，大量的人成为军屯士兵。
这也是为什么曹操能在短时间内，一波波征收大量兵士的原因，也是为什么每次交战，他都能迅速补充先前损失的兵员的原因。
而袁熙选择的是另外的一条道路，他屯田制税赋比例和汉制相似，军民想要获得土地，付出的代价是需要自行开垦荒地。
其收上来的租赋之中，有相当多的比例是花在整修水利，开挖沟渠，建设道路，兴办义学等公共事务上，加上他相比曹操的其他杂税要少得多，自然养不起那么多兵士。
他如果照搬曹操的做法，幽州也未必不能征收出数万兵马来，但袁熙思索过后问自己，这种竭泽而渔，失去民心的做法，值得吗？
当然，关于这个时代，也有一种说法，便是所谓民心，指的是那些真正拥有田地，能支撑自己生活，再进一步就是良家子，再富一些便是地主豪强的这些人，因为只有这些人，是有资格发声的。
而其余省下的被迫卖身，可以被随意买卖，没有任何生产资料的奴仆，其实是不被当人看的。
袁熙对于汉末这种现象，一时间也是没有办法，毕竟这些奴仆，按照汉律都是世家大族的私有财产，除非袁熙能消灭所有家族，不然是无法根除这个顽疾。
而处于打天下时期的袁熙，不可能得罪所有人，所以不能采取这种比王莽还激进的手段，于是他只能一步步来。
比如通过让奴仆参军，将其身份重新转为平民，比如通过官方赎买，让一部分成为官府的奴仆，再通过其交换军功，从而转换身份。
他现在有意模糊自己和官府之间的界限，使得幽州大部分政令行为，都是以他自己的名义进行，这样引发的抵触便小得多，毕竟他这袁氏家主的名头，是能压服住不少人的。
所以幽州目前的做法，注定养不起太多兵士，袁熙要想全民皆兵，拉走所有青壮，半年之内也能组建出十万大军。
但之后呢？
当年的幽州生产会被荒废，来年多少人要饿死，有多少人战死后需要抚恤，有多人的遗孤需要安置，被掏空的幽州又怎么面对来年因劳力不足引起的饥荒？
都知道兵越多越好，但从史书中可以看出，十万大军乃至数十万大军交战，往往是举数州之力，准备数年，一战之后，两方元气大伤，又要休养生息数年甚至十年以上，才能恢复元气。
这之中未记载的字里行间，隐藏着多少妻离子散，家破人亡，饥荒饿殍，举州白地？
这些事情当权者当然能够了解，但后世的旁观者未能身临其境，是很难明白人口骤减的数字背后，所隐藏的血泪的。
这也是为什么后世三国时期为什么拖了半个世纪，最后打到人越来越少，大家都撑不住的时候，才分出最终胜负的原因。
袁熙并不想让天下陷入半个世纪的饥荒战乱，他想尽快终结这个乱世，但也正因为如此，他更不能心急。
后世三国就是在透支举国之力的数场大战之后，三方死伤惨重，全都元气大伤，很长一段时间内谁都吃不下谁。
袁熙若是急着穷兵黩武，一战拿不下对方，天下还是会陷入持久的战乱，所以现在他的做法，便是如郭嘉所说，先把拳头收回来。
养精蓄锐，高筑墙，广积粮，然后找到那一剑封喉的机会，将拳头打出去，即使打不死敌人，也要将其打得半身不遂。
(本章完)