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后来也真的再也没人开口了。
在给婢女入丧时，至诚是看见过他的，只是那会心里正难过，也没有工夫搭理。不曾想，这次却是他救了她一命。
“谢谢你，陆叔叔！”至诚真诚的感激他。
“你没事就行！”灰头土脸，衣衫褴褛的男人咧嘴一笑，一口白牙在一脸黄黑的衬托下，尤为显眼。
至诚不禁感伤，生死关头见人性，娘亲这半辈子真让她给拖累了！
“我们这是到哪了？”至诚忙扯开话题，再想下去她怕自己真会愧疚死。
老实人有问必答：“虞郡！”
虞郡，属于义颂，与谷梁相交。
至诚顶着耀眼的阳光看着城头上面那两个苍劲的石刻字。只觉心头一紧，命中注定么？
自己怎么去找她呢？她身份尊贵，又怎么能见到她？见到了之后，她会相信自己？现在自己的身份能公开吗？她会帮助自己吗？至诚喝着清凉的净水，嚼着绵软的馒头，心思早就飞得好远。
肚里有食，也不再觉得日子有多煎熬。恍惚间两天过去了，义颂人虽没说要怎么安顿他们，但是每天都会供应二十大桶清水和每人每天两个馒头。虽然每个人分到的不多，但是对于他们这些无处可依，在生死边缘挣扎的人来说，已经是天大的恩赐。
人有气有力也有心的时候，便开始释放自己的情绪。至诚身旁这些忧然惶恐的可怜人，怀着浓烈的恨意每天把谷梁从上到下所有官员通通骂一遍，把义颂的善心主子们从头到脚全部都赞颂一遍。
虽说无聊，但是至诚听着有意思，因为他们的谈话中不乏掺杂着一些当今九州形势。至诚不由得想起之前和嵇先生谈天说地时，他分析的这天下大势。
九州大地地大物博，广袤无垠。在这片土地上，生存了不知多少年代的人类形成一个完整的体系，他们统治着这片土地，成了这片辽阔大地的主人。
熙宁朝，一个繁盛的朝代，熙宁家族统治了这片土地长达八百年之久。可是就在熙宁朝建朝整八百年的那一天，九州西北沙漠的一个小部落传出一道声音：上德不德，十指争指！
不久，九州大地便烽烟四起，战火弥漫。三十年后，自熙宁朝的最后一任君主——赫王崩于温香软玉芙蓉塌上时，九州大地彻底成了一块无主的肥肉，使人任意争夺。原本因为熙宁先祖心宽体胖，出手豪阔，而制定的分封制度产生的那些诸侯王，到最后成了熙宁朝的灭国祸根。
熙宁朝初建时，为稳固王朝的统治，圣祖制定了分封制度。具体实施为：除继承王位的嫡长子，把君主的其他庶子和一些功劳较大的功臣，或一些后宫宠妃的亲戚作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各种封地内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子继承，其余庶子或功臣再被作为小宗分封为卿大夫。以此类推，直到他们把自己手里的土地和权利分到最小为止。这样，虽然有力地巩固了熙宁朝的政权,但是却使君主成为名副其实的“诸侯之君”。根本上来说，在这种制度下，只要众诸侯的忠心有二，这君主便成了一个摆设。只要一个契机，这片土地就可以换个主人。
果然，天诏谕令一出，大诸侯国国王们就忙着争夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，逐渐形成了诸侯争霸的局面。在赫王崩后，九州大地彻底沦为一片火海。
十年后，一个完整的九州在“天下人”的共识中被分成十块，成为十个独立的国家，拥有各自的君主。他们之间勾心斗角，又互帮互助，不让别人做大，也不落于人后。虽其中有小摩擦，小争闹，但到底能让百姓有了喘息的机会。
一场兼并大战，昔年传诏天命的那个小部落已成为一方大国。六十年后，这个国家率先挑起战火。因为他们再一次感知天命：欲得其所，地分六合！也就是说，最后能够存在的国家只有六个。
九州大地再一次被战火覆盖，六十年的休养生息，支撑着十方大国长达二十年的战争倾轧。
终于又一次在“天命”的诏示下，天下人的共识中存留下六个国家：占据大半个北方的谷梁，统治着富庶南方的归云，盘踞在西南雪山的尚阳，以各自优势夹在几个大国之间的两个较小的国家:义颂和凤扬。以及那个作为天神“使者”，传诏“天谕”的典族，它占据了西北的整个沙漠。
六国中国势最强的原是谷梁国。后来先谷梁王在登基前逼死了所有和自己争位子的亲人，本来就一个叔叔，三个兄长和一个姐姐，全都清除干净了。在登基后又因梅可心一事清理了大批的官员将领，致使谷梁国的朝政一度陷入瘫痪。后来新王旨召天下贤才，打破祖制，不论国度，不计出身，唯才是举。宽容政治下，谷梁国情况也在慢慢好转。可偏偏登基不过三年，新王就驾崩了。因为在新王驾崩前几天，王后才诊出身孕，故而在王子或者公主出生到及冠或者及笄之前，都由王后公羊婧主政。一介女流自然难以服众，况且那个女人还是个他国公主。如今谷梁朝廷内部早已闹得不可开交，听说还分了好多派系在争权。否则归云也不可能那么轻松就取了至城，而谷梁过了这许多天还没反应。
归云国，如今算是六国最强的了。归云王老当益壮，知天命的年纪还在为传宗接代做贡献，可以说，他的孩子比至诚上学时的私塾里的学生还要多三倍。据悉，去年生下的那个儿子，是他的第六十二个孩子。最出名的还有，归云王上是个“笑面”人，听说他不管任何时候，脸上的笑容从来没有消失过。
与两国都相邻的就是义颂国了。义颂在六国中很是势弱，但是却能在两大国中间站稳脚跟，凭的是与他国联姻，以及两位王上体恤百姓、爱护贤才的品德。与其他国家不同的是，义颂有两张王座，分为上王和少王。下一任上王由先上王和先少王指定的人选继承，少王也是由先上王和先少王的子嗣承担，但是人选却是大臣们以选举的方式来决定。
再者，便是凤扬，六国中国力最弱。能在这九州立足，靠的是一条河和一座山。河是留金河，顾名思义，那个河里流的是金子，因整条河都在凤扬境内，故“流”为“留”。山叫做有虞山，这座山是座圣山，传闻上古时代人类的祖先之一——有虞死后身体化作这座山。祖先善歌、善乐，常引百鸟和鸣，凤凰翔集于身侧，凤扬国名也是因此而得。山上有座圣殿，听说许愿非常灵。
然后，便是尚阳国。很多人说，尚阳的势力其实早就超越了谷梁和归云，只不过因为地处西南较为偏僻，不能有太大动作。尚阳这个国家很大一部分是建立在雪山上面，它的王宫就依九州第二高的那座雪山而建，因为最高的那座会经常发生雪崩。或许是环境的缘故，尚阳人喜白而厌红。并明令规定，若无喜事，其国人不得着红色服饰。另外，这个国家也喜欢联姻，比如，尚阳当今王上的长姐就是谷梁王后——至诚嫡母，小妹则是义颂的上王后。
最后，便是那个神秘的国家——典族。典族祖先很早时是西北沙漠的一方游民，后来不知何种机缘，他们竟然有了能“接收”天神旨意的能力。自此，典族人便彻底安定在了一个地方，随时等候天神“谕旨”。随着九州大地不断的权利更替，典族人由原来的游民成为现在一方大国的统治者，他们孤傲自大，以族名为国名。与别国不同的是，典族并无王上这一称呼，他们最尊贵的人是圣女或者祭司，女子尊作圣女，男子就尊为祭司。但是圣女或祭司从来不管国事，他们的主要任务就是接收天命。
据知，典族共接收过三次天命。前两个天命，将一个完整的国家弄成如今的六分天下。这最后一个，看意思，是要分久必合，九九归一了。一百八十年的厉马秣兵，枕戈待旦，六方霸主早已迫不及待。天命所归，只看此次鹿死谁手？
天命？至诚不由心酸，在一句天命中，这么多人如河中浮草，随时都会被淹没。
山雨欲来风满楼！所有人都能预感到，更大的腥风血雨即将来临。
所以薛伯伯说，活着，已经是幸运。