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我说:“那你相信这房子内有无线电波吗?”
他无话可答。
关于宇宙的起源,言论各异,无神论者坚信宇宙是按照各种法则运行的,但这些法却又是来自何方呢?这些法则都有其准确性和合理性,难道无思维的能量能从混沌中创造出如此准确而合理的法则吗?我觉得不能。
这些法则预示是由充满智慧的规律创造者,无理性的能量不可能产生出有理性的规律,为什么宇宙的各种法则能够持续运行呢?为什么这些法则都有规律性呢?
这物质能量的源头,这种种理性的规律,自洪荒太古以来,难道万物诞生仅仅只是一种天衣无缝的、完美而又荒唐的偶然?
蝴蝶很像带翅膀的花朵,它们来自于丑陋不堪的毛毛虫。难道蝴蝶幼虫自己会决定要变成象鲜花一样漂亮的蝴蝶吗?明显不会。没有蝴蝶期,将不能产卵孵化出幼虫。是谁在幼虫中筹划出如此有艺术性的过程呢?很肯定,那不是蝴蝶幼虫自己,在这里,你必须承认有一位创造者。
诸天藉神祗遂以天父赋予生命而造,诸万象众人藉是以天父赋予灵气而成。
世间很早就有超越的最高原则的观念,即“天道”也可以称之为“天”、“道”,或“天理”。太初有道,道与神同在,神尚未达到永恒概念,然而永恒,即是太初天道,恒古不变的定律。
人生死灭,唯有魂魄不灭,一世寿终,魂魄离体,往投来生,生生世世,轮回不息。
世间有天道之说,亦有轮回六道之说。
上古年间,祖佛释迦游历三界,许是洪荒年间,遂于人间界最为混乱,常年战乱不休,百姓颠沛流离,福无双至,祸不单行,亦有诸般天灾人祸,山洪海啸,地震火山,万物生灵伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡,诸般生灵无知,遂以九天之上有神灵在上,促以降下无尽怒火。
然而蛮荒年代,人性顽劣好战,释迦祖佛为传扬佛法,入刀山,下油锅,尝尽诸般疾苦,终于感化诸般顽劣,促以佛家真法度化,然而此乃小乘佛法,难尽绵薄之力,不以体会生灵疾苦,又何以渡得这生灵劣根。
于是便有了这六道轮回一说,大乘理论,人死后,亦会有转生重生之可能,即轮回。依平生所作善恶,会有六个可能的去处,造恶堕:地狱道,恶鬼道,畜生道,是为三恶道,行善去:天道,人道,修罗道,是为三善道。
因果轮回,地狱天堂,善升天堂,恶入地狱。
十狱炼魂,就是连太初天道都不能容忍,亲自降下的赫赫天威,炼净其魂魄,永世承受这无尽炼狱之苦的惩罚,与其说是惩罚,更不如说是一种诅咒,一种极恶毒的诅咒。
只是为何,这般恐怖的浩瀚天威,会降临在这平凡少年的身上?
十世轮回,十狱炼魂。
何谓炼狱?
是以炼狱业火洗涤其罪孽污秽?是将其灵魂之罪污加以净化?是就连已死之人都无法逃脱的宿命,注定要承受这无尽苦难的轮回……
十生十世承受炼狱般的无尽痛苦,极苦冥界,炼狱一日,是为人间界三亿七千万五百万年,一个轮回何等悠然岁月……承受的又将是何等漫漫苦难痛楚……古往今来,莫要说是苍茫众生,亦是寰宇诸神,又能有何人会遭此等惩处?
洛凡的生命,终究走到了尽头,这一生的旅程,终究在此,止步,不前。
然而,就算是极端的死亡,仍然没有让他得到宽恕解脱。
惊雷炸响,响彻天际,天幕黑云如山如岳,如怒海波涛汹涌澎湃。
席天卷地的黑暗笼罩苍茫,空间瞬间变得支离破碎,浩瀚天威怒啸九天,划破无尽苍茫,碎裂的时空呈现原始的混沌虚无,宛若沟通某个未知次元的桥梁,漆黑混沌似是隐匿亿万恶灵嘶喊狰狞,张牙舞爪,仿佛要将这年轻人撕得粉碎……