都来读提示您：看后求收藏（赤旗），接着再看更方便。
高长说道：“把他们先留下来吧！你们多给他们各家一些钱。”
田武担心地说道：“留下来？从事，县里边会不会派人过来抓捕？”
高长摇了摇头，说道：“只要咱们还在外头，为了他们自己的脑袋，我料县中定就不敢抓捕。”
……
王莽篡汉，建立新朝以后，虽然在政治制度等各方面，进行了许多的变革，但在法律上，主要还是继承了汉法。
所谓“王者之政，莫急於盗贼”。在统治者眼中，自是不止抢劫杀人的才是盗贼，起事的义军战士，当然同样也是盗贼。而对於“盗贼”，依照汉法，惩罚是极其严峻的。
一方面，除对於“盗贼”本身，视为大逆不道，其本人被处死刑，其之父母妻儿也会被处刑，乃至祖父母也要受刑外，同时还有首匿罪、通行饮食罪，来做相关的补充处罚。
首匿罪，意为首谋匿藏，凡敢於匿藏“盗贼”者，即按此罪论处；通行饮食罪，指的是给“盗贼”提供情报、当向导、供给饮食，犯下此罪的，亦处死刑。
另一方面，还有两个法律，则是专门用来惩办对“盗贼”镇压不力的官吏。
一个叫沈命法，沈者，同没，藏匿之意，命，指亡命的盗贼，该法规定，如果出现盗贼而没有发觉，或者发觉了，没有去捕捉，两千石以下，即郡守以下的地方长吏至主管盗贼的小吏，都要处死。这条法律是武帝时期颁布的，那个时候盗贼蜂起，因此法而被处死的官吏甚众。
另一个叫见知故纵法，此法规定，官吏得知别人犯法，特别是盗贼，必须举报，不告者与犯人同罪。对应判刑者而不判的，是为故纵。此法令无疑是在鼓励官吏宁可错杀，也不能错放。
其余的那些法条不说，便这个沈命法，在武帝颁布后不久，便显现出了它负面的一面，即是为了避免因不能及时报案而祸及自己，连累上司，许多主管盗贼的小吏索性就将起盗贼之事隐匿不报，而他们的上官们也以同样的考虑，纵容下级不要报案，结果就导致上下欺瞒，盗贼反而是越来越多。
武帝时期如此，现下亦是这样。
因此，高长他们聚众起事的这件事情，目前为止，县中其实还没有报上郡府。县里边报上去的，只有董次仲、刘小虎等而已，——那还是因为董次仲、刘小虎系为本县之豪强、右姓，影响力太大，不报不行，高长此类，县中却是为了自己着想，而压根未有上报。
这也就造成郡里边的那位太守王闳，虽是大概的已经知道了本郡各县多有“盗贼”，已经知道了董次仲聚众起事，可是究竟本郡现共有多少“盗贼”？董次仲帐下有多少人马？他还是一团糊涂账，并不知晓。——要不然，他也不会早前只派了千余郡兵去救助田交，因为根据底下上报的情况来看，董次仲这支义军队伍的规模还不大，却他万万没有想到，其部兵马已至两千余人！最终导致了那支郡兵的战败。
此外，也是为了自己的人头着想，加上知道王莽本就忌惮自己，本郡“盗贼群起”这事儿，王闳事实上亦尚未向朝中禀报。却是哄来骗去，末了骗的还是王莽。
这些且也不必多说。
只说现下，从沈命法此点来说，高长的判断倒不为错，就算他们走了，县那边应该也不会敢来乡中抓捕被他们留下的伤员的，因为抓捕之后，县中没法将伤员定罪。定为“盗贼”的话，便是死刑，县里没有判处死刑的权力，就得上报，而又一旦上报，“盗贼”的事儿还怎么瞒？
沈命法之外，还有两条可以保证这些伤员不会有事。
其一是，高长他们的力量而下虽然变得弱小了些，董次仲和和刘小虎内讧的消息想来也会很快传开，县中的官吏们对这支义军队伍大概不会像以前那么害怕了，可只要这支义军还存在，他们，尤其是县长吏以外的吏员们，不可避免的就会产生遭到义军报复的这个担心。
毕竟，县长吏是外地人，可县寺中的其余那些吏员都是本地人，一旦义军果回来报复，他们可是无处可逃的。
其二是，如董次仲、刘小虎等，都原是本县的强豪，和县寺的掾吏们大多关系密切，有的还有姻亲，乃至在董次仲、刘小虎等起事后，他们中有些还和董次仲、刘小虎等保持联系，那么不管是出於旧日的交情，还是出於手下留一线，彼此好相见，他们也都不会斩尽杀绝。
众人因就听了高长的命令，定下来各自先还本村，住上一晚，明日就去东海。
就在这里，暂相分别，高长、田武等带着各伙的人，都还本村去了。
曹丰、曹干领着本伙的人，以及丁狗、田屯、丁犊、戴黑等也往本村行去。
往前又行不远，折往南行，行约两三里地，一个外有墙垣的村落出现眼前。
此村，便是曹丰、曹干他们村了。
几个正在村外野地上玩耍的孩童，看到了他们，停下了玩闹，朝这边张了张，认出了是曹丰等，顿时你追我赶的，即往村中跑去。
郭赦之也认出了那几个孩童都是谁，其中一个，按辈分，是他的族子，他就大声叫道：“小崽子，看见阿父，不过来磕头，跑什么？”
他那从子还小，才七八岁，小孩子怕羞，连头都没回，只管和别的孩子们一起往村中奔。
村子在望，李顺、曹德、郭赦之等因昨晚那场惨烈战斗而引起的惨淡情绪，为之一扫，得到了振奋。孩童们进村未久，在他们快到里门的时候，村中涌出来了男男女女一大伙人。
【作者题外话】：祝大家国庆快乐！今天还是一更，明天开始，继续两更。