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麒麟神山,向来是不缺美景的,只是这样的美景总会遇到一些煞风景的人和事。
偏殿走水一事还没查明,就在不远处的御景峰又出事了。不知为何,陆续有生活在那里的鸟兽出现呕吐抽搐四肢僵硬等症状,还是上山采药的童子无意中发现的。
整件事情,其实让人最心痛的,是药童在抢救那些无辜生灵时流露出的情感。一个势单力薄的小孩子,一边竭尽所能地救治一边安慰着那些痛苦挣扎的鸟兽,加油!挺住!声音没有哭腔,短暂且坚定。
但是凡有同情心的都能理解,怎么可能这么冷静啊,这要压抑着自己多大的悲伤,才能这样镇定地处理。不过是希望通过自己的坚定,给那些小家伙们加油打气!
针对御景峰鸟兽被投毒一事,也许有人要酸了,不就几只飞鸟走兽,至于这么夸张吗?
至于,真的至于,对于那些不会说不会表达,满眼都是恐惧的鸟兽来说,这是它们能感受到的最大善意和温暖。
其实,世间万物皆有灵性,它们带给你的就是最真实的放松,在一起不需要掩饰不需要刻意为之。哪怕没有亲自养它们,只是看着它们自由自在的生活,坏心情也能瞬间被治愈。
学者如牛毛,成者如麟角。学有所成的人很少,然世间万物,皆有物以稀为贵的说法。
但是平心而论,生命应该是不分贵贱的。佛曰众生平等,一切有情众生都在三世六道中轮回。
三世即是指过去、现在、将来三个世界,每一住世界又有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道之分,其中阿修罗、人、天是为善道,地狱、饿鬼、畜生是恶道。
佛教认为,有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。同时,因为它们在三世中的“业力”的各不相同,决定了他们在每一住世界六道中的位置也不同,有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回,所以称作三世六道轮回。
所谓的“业”指的是有情众生之行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,它能招感苦乐染净之果,即果报,并以轮回到六道中的善道或恶道的形式表现出来。
换言之,众生在前世为人道者、现世或许上升到天道,也可能下降到地狱道,来世则有可能轮回到阿修罗道或其他众生道。至于轮回到六道的哪一道,取决于众生的“业力”。
众生在过去世所作的“业”决定了在现世轮回中的苦乐果报,现在世的苦乐是过去世的业报。
苏靖鳞虽然不是佛教徒,但是她相信因果报应。红尘过往皆为客,浊浪奔流还剩谁?