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第三十七章 符咒之术 (第2/2页)

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“呀!这么说来,这世上还真有邪魔鬼怪了?”杨吉斌身上已经结疤抓痕处,尚有丝丝邪祟污秽的气息,当真让老道三观尽毁。

“我亲眼所见,还跟它交过手,还能有假不成!师父,咱们不是道士吗,道士不是都能画符念咒,驱妖降魔吗?”杨吉斌很有些不甘心的问道。

“根据你的伤口和描述的情况来看,昨晚的确是山间魑魅作祟。如今你惹怒了它,咱们就不能不加以防范,以防它回来寻仇!符咒之术由来已久,上古黄帝传授给西王母,西王母又传给少昊,少昊传与颛顼。于是代代相传,绵绵不绝。虽然咱们药王门符咒的传承之术几近湮灭,但还是有些底蕴的。”说完以后,老道走进书房从书柜最底层拿出了几卷发黄的手册,然后给杨吉斌讲解起来。

符咒是中国道教,用以传道修持的主要手段之一,是符与咒语的合称。

符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形,道教门内把它看作是从上天那里得到的调遣鬼神权力的兵符或护身符,是驱鬼避邪、祈禳赐福的发令书。

符,通常记录有诸天官曹名属佐吏的法牒,牒中必有相关的符图咒语,所以又通称法。文是上天灵气衍化而成,布于笔墨,才成了龙篆章文。篆文是道士个人修身立业,迁升道职的证书,也有为他人防灾除疾的作用。符中还常配有相关的符咒、戒令。修道层次越高,听召天神就越多,法力越灵验。

咒语,法师口中常念的三言、四言的短语,少则数字,多则数百字。道教的咒语来源于先时期巫觋的“咒禁法”。祝咒诀语,统言之都是法师与神明交谈的语言,人和神可以对话,可以传授灵验,神灵是使这类神谶祝语具有效力的原因的所在。

“师父,你能不先帮徒弟画上一个‘镇邪崇符’、或者一个‘镇宅安家符’、再或者多画几个‘护身符’给我先应应急,今天我真有事,要进城一趟送药去,改明咱俩再好好研究研究?”向来崇尚短平快的杨吉斌,指了指手册上几个正好管用的符。

“画符哪有那么容易,也罢,你先把正厅里供奉在祖师爷塑像前的那串紫金铃带回去,悬挂在正梁之中,便可居高临下使鬼魅老远看见不敢近其宅也。”

“好勒!”杨吉斌随着老道走进正厅,先向祖师爷虔诚的焚香祷告、祈福后,才将紫金铃拿到手上。结果,刚一上手,紫金铃便无风自响了几声。

“咦,果真有效啊!”老道眼前一亮,只看见紫金铃一道金光,射入杨吉斌体内,随即从杨吉斌体内逼出一道黑烟,那道黑烟化成一个狰狞的面孔后便消散而去。

“师父,刚才发生了什么事情啊,怎么有种怪怪的感觉?”杨吉斌心生悸动,有些不安的问道。

“没事的,刚才紫金铃将残留在你伤疤处的邪祟之气驱除了!”

“啊,不会吧,那鬼东西就这么难缠,我都把……打跑了,它怎么还阴魂不散缠着我啊?那我怎么看不到那个鬼东西啊?”杨吉斌差点脱口而出“将它的脑袋都割下来了”,这敌在暗处窥伺的感觉太让人毛骨悚然了,也难怪这道伤痕如此难缠,到现在还没有痊愈。

“等以后你练好了天眼通的功夫,就能看得到这些不干净的东西了。”

“天眼通?好吧,那我先办事去了,师父!”时候不早了,杨吉斌也不再继续问十万个为什么了,向师父告辞离开了药王庙。

杨吉斌急急的赶到了红城老干部疗养院,一进家门便从背包里拿出了一大包药和一个装满空间泉水的瓷罐子,对着李元亮说道:“外公,这是我师父给你配的药,一共三服药,每服药要煎煮3次,用武火煮沸,头煎30分钟,二煎25分钟,三煎为20分钟,每天早晚趁热服用。这瓷罐里装的是专门为你配置的神仙水,每天喝上这么一杯,能固本培元,健体强身,消除隐疾。当然外婆也可以喝的,有病去病,无病强体嘛!”

杨吉斌指了指桌上的那个小茶杯,怕外公一次喝得太多,出现什么状况,再次嘱咐道:“外公,这神仙水每天可不能多喝啊。”

“斌斌,太感谢你了,我都记住了,老婆子你也记住了怎么煎药和喝水哦。孩子,大老远的累着了吧,今天中午就在外公家吃饭吧!”李元亮十分欣慰,非常高兴的挽留杨吉斌吃饭。

“外公外婆对我这么好,孝敬您们是我应该做的嘛,只要能帮得到外公,让我做什么都行啊。至于午饭嘛,我就不在这吃了,确实还有急事要去办呢!”杨吉斌连忙推却道。

“那怎么行,你刚来就要走啊!我都叫你大舅娘买菜去了啊!”任氏也极力挽留。

“外公外婆,真的不是我客气,确有急事,下次再来的时候一定留下吃饭,行不?”

“你这孩子,人不大事不少啊,那行,你真有事就忙去吧,别真耽误了你的大事了!”李元亮和冯氏见杨吉斌不似作假,便不再挽留了。

杨吉斌如蒙大赦,赶紧告辞走人,今天的事情还真不少得抓紧了才行的。

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