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由于原野为了写出《北魏社会各阶级的分析》,而深入基层进行调查,顺便还一路行侠仗义,消灭恶棍武者,这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。
其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母,其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀,这都当了武者了,拥有超凡的力量了,不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者?
然后更大的原因,就是他希望将自己原野的这个身份,能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象,到时候在利用、煽动凡人们时,更加方便。
这有个伟光正圣人的头衔,总比杀人狂魔能让人有好感。
可实际上呢,原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家,因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了,有的甚至完全是在活体试验中被他玩死的,下场极其凄惨,但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说,他这是——杀生为护生,斩业非斩人!
可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行,倒是南楚的那些大侠们,都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号,毕竟在南楚逼格就《4,是战斗力,因为逼格越高,越能吸引大众的目光,就可以获得更多的信仰之力,然后力量就越大!
所以说,南楚的那些大侠,不如说是一种神棍,拥有神格的他们,必须到处刷逼格,搞大新闻,收集信仰之力,才能让自己的战斗力更强,这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。
而南楚那些拥有舍利的高僧,虽然也能修炼自身,但为了让自己更强大,也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。
虽然在路上花了额外的时间,不过原野认为这十分值得,他的这部《北魏社会各阶级的分析》,就是写给自己看的,让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友,他要拉拢那些能够成为他道友的人,道友道友,乃是同道之友!
其实他前世看的那么多网文之中,都说“财侣法地”是修真得道的必要条件,他觉得这四个字概括地很好,他要洞悉世界的奥秘,拥有更加强大的力量,也需要“财侣法地”!
不过他的“侣”就不那么小家子气了,他需要大量的同道之人,一同研究、埋头苦干、共攀高峰,所使用的“法”,也不是单纯的功法,而是求真务实的科学修炼观!
“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地,而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度,力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献,大家一起努力,众人拾柴火焰高,使得原野的境界越来越高。
而原野给出的回报,便是对整个国家的庇护,人人都能修炼,想走什么修炼体系都可以,只要为他原野作出了贡献,就能够获得相应的回馈,生活上变得更加舒适,娱乐方式也多姿多彩!
……
深冬时节,大雪纷飞。
原野到达了一座名为“泓风”的中型郡城,它距离原野的目的地——火山之群,已经不远了,甚至在郡城都能看到些许东齐的儒士。
他准备在这儿稍作休整,然后再去火山之群。
泓风郡城这个中型郡城,把持在两个世家大族崔家、蒋家手中,其老祖都是锻体境九重的武道宗师,年轻时也都是青云榜上冲击过前50的大人物,从小就是死对头,而这两个家族还拥有数位锻体境八重的先天后期武者。
与落日郡城三大家族既有合作又有竞争不同,这两个家族完全是世仇,恨不得将对方完全消灭,然后独霸这泓风郡城,可惜这两个家族的实力差距并不大,真要大打出手的话,那就是个两败俱伤的结局。
原野依旧是散人武者的打扮,十分低调地进入泓风郡城,却不想刚刚进入,就听到一个充满崇敬的声音响起:“原大侠,没想到您来到了这泓风郡城,上次多亏是您,要不然我的老命,可就要丢在那些马贼手中了!”
说着,这位白发苍苍的老者,就跪在了原野面前,磕头道谢,完全不顾满地的积雪。
由于原野每次行侠仗义完之后,完全就是一副“事了拂衣去,深藏功与名”的姿态,不过他总是穿着一袭白衣,背后却有个大大的“原”字,只留给别人远去时背影,自然就留下了他这“原大侠”的名号。
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