都来读提示您:看后求收藏(神通渡世),接着再看更方便。
片刻之后,心静如水,脑海深处一点性灵之光渐渐亮起,逐渐照到天地间无所不在的元气,一丝丝,一缕缕,虽然稀薄无比,但却真实不虚。
一点灵光起,从此非凡人!
这点定气凝神,引动灵光的功夫,说来简单,实则太难,没有几十年的禅定修为想也不要想,这世上有许多人,修行一世也不能入门,始终是个门外汉,就是定心的功夫不足,始终无法集中心念,引动灵光,也就无法感受到天地元气。
庞谢还是妖身时,心思单纯,没有杂念,所以才能轻易入定,今日,他虽然已是人身,但有了数百年的修行,再次入定也不过是轻而易举。
一唿一吸之间,功法缓缓运转,周身诸穴渐渐打开,如同一个个元气通道,从天地间吸入淡淡的游离元气。
元气通过穴道,进入周身气脉,运转一个周天之后,转化为纯净的灵气,开始向丹田之中汇聚。
庞谢在金山湖苦修八百年,虽然苦于天地间元气衰微,修为进展极缓,但操纵元气的经验却是极为丰富的,当下稳住心神,以内视之法,返照肉身。
内视之法是修行人常用的一种法门,能以精神感知体内的筋脉血肉,一般来说,只要修行到肉身绝顶,便能掌握这种法门,庞谢这具肉身是先天道体,天生便是肉身绝顶,自然也会这一法门。
庞谢屏住唿吸,以精神引动灵气,轻轻在丹田之中搅动,时间不大,忽然觉得周身一震,耳中听到“嗡”的一声轻响,丹田正中便多了一个淡青色小小的气旋。
青色气旋形成之后,按照顺时针方向,自发旋转起来,从周身百脉不断抽取灵气。
庞谢不敢放松,继续运转功法,从天地间吸取微弱元气,不断补充到青色气旋之中,直到一个多钟头之后,气旋稍微稳定下来,这才放心,缓缓吐出一口浊气。
青色气旋的形成,意味着他正式以人身踏上修行之路,褪去肉体凡胎,晋升“蜕凡”境界,成为一名真正的修士!
.....
寻常人不得真传,无论修行哪一家的法门,练的都是筋骨气血,修行的知识懂得再多,也只能算是肉体凡胎,万万称不上“修士”二字。
除非练到后天绝顶之后,得传上乘修行法门,打通内外天地,引天地元气入体,最终在体内,或是形成灵气漩涡,或是凝成神力种子,总之是形成某种转化天地元气的能量源泉,才能晋升“蜕凡”境界,称得上是“修士”。
当然,不同的流派对这一境界有不同的称唿,与东方不同,西方修行界习惯将这一境界成为“跃迁者”,也是从凡人之中跃迁而出的意思。
这一关极难突破,在修行界一向被唤作“龙门”,想要跃过“龙门”,天赋、法门、机缘缺一不可。
千百修行人中也未必能有一人突破此关,能突破者便是鲤鱼化龙,前途不可限量,不能突破者便坠入凡俗,百年之后化作一坯黄土。
庞谢轻描淡写便能跃过“龙门”,那是他已在金山湖中修行八百年,操纵天地元气早已得心应手,这才能一蹴而就。
不过,跃过“龙门”对寻常人来说虽然值得庆贺,但对庞谢来说,也只是漫长修行道路的一个起点。
修行之路,道阻且长。
据“玄功要诀”记载,修行境界大致分为蜕凡、念动,不漏,知命,无拘,不朽,不灭七重。
蜕凡称修士,念动为灵仙,不漏是人仙,知命做神仙,无拘无束号天仙,永世不朽证金仙,万劫不灭,大罗金仙!
每一重境界比之前面一重,所具有的的神通、法术、寿元都有翻天覆地般的变化,可以说有天渊之别。
唐时,道门真君吴道子手书一套《神宵登天图》,将这七重境界用七幅图画出。
这套图他没有见过,只是听说前面六重境界都画的清清楚楚,只有最后一幅大罗境界是白纸一张,对此,有人说吴道子不知如何落笔,故此没有画出,也有人说吴道子其实画了,只是寻常人看不到,只有成仙了道才能看到。
这七重境界的每一重都极难突破,单就他目前所处的“蜕凡”境界来说,要想继续突破,便有六道难关要过。
这六道难关便是俗称的“蜕凡六关”,意思是只有突破这六重关卡,方能蜕去凡躯,修成灵仙之体。
这六关分别是肌肉关、神经关、皮膜关、内脏关、骨髓关和脑髓关,需要他运转功法,逐一将肌肉、神经、皮膜、内脏、骨髓和脑髓等六处组织向非人境界转化,只有这六处组织全部转化完成,才能诞生神念,从而成就“念动”境界,称得上一声“灵仙”。
“玄功要诀”博大精深,“无拘”境界以前的功法一应俱全,至于“无拘”境界之后的功法,倒也不着急,以他目前的进度,恐怕很久都用不到。