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梨崖现在让“先灵”化虚为实倒没有多大问题，虽然还远远不够达到能成独立实体的地步，若想要让“先灵”化虚为实，紧接着再化实为虚，已经超出了他当前的能力。
现在，他只能做到让“先灵”走出眉心，能量耗尽之后，自动返回眉心，这只是一种被动化实为虚的做法。
梨崖控制“先灵”的虚实转化，至少要达到上巫境的中阶，可上巫境的晋升难度和行巫境完全不在一个水平，对巫力的储备和运用提出了高出许多倍的要求。
巫师团终于有了上巫，总归而言是一件值得高兴的事情，也是巫师团由弱转强的拐点。
沙木行巫看着梨崖变得更瘦弱，眼神却更加明亮的样子，心中不由得百般感慨。
他自己已经是融血境的武人，按照境界对应来说，相当于行巫境的巫师。
不过，武人只有三个小境界，也就是下阶、中阶和高阶，而非如巫师般有五层小境界：初阶、中阶、高阶、顶阶和大圆满。
一头银发的哲翀看着信心满满的沙木行巫，越发觉得好笑。
一位巫师，对武人的兴趣竟然大到了这种地步，宁愿不修巫力而修气血之力，这在古巫族内的确是一朵奇葩。
也许，受到了大血祭的强烈刺激，非要在巫师之外另寻一条大道。
哲翀和梨崖仍然盘腿坐在商议堂的最前方，白眉沙金行巫和高高瘦瘦的金雨行巫坐在对面，沙木行巫坐在最右边，巫妖族的木子凝则站在哲翀身后。
梨崖看了沙木行巫道：“沙木部长，把你的特异武人请来吧。”
沙木行巫起身对着哲翀和梨崖行了一个巫礼，走出商议堂。
沙金行巫知道大巫和巫导的计划，但他并没有多大信心，在这么短时间内，如何能培养出不一样的高阶武人，就算培养出来了，又能有什么作用呢？
一旁的金雨行巫在猜测大巫和巫导叫他来，想让他做什么呢？他一向喜欢钻研，擅长钻研，和梨崖有点类似。
但他的兴趣点不在于历史文献典籍，而在于纯粹的能量研究上，他对五元之力的排列组合，巫术的构造等等颇有研究心得，只是巫师团内有一股焦躁之风，让他一直找不到如意的合作伙伴，单枪匹马研究的话，进展太慢了。
他急需成立一个研究中心，建立一个研究团队。
所以，金雨行巫对巫师团内的导师制度深恶痛绝，他无法去找更多有潜力的研究人才，若私下找到有天赋的灵巫或小巫，会被认为是挖墙角，受到强烈的敌视。
什么时候，找大巫和巫导说明一下这个状况，能不能限制导师权力，给予学生更多的选择空间。
问题是，学生选错了谁来负责？学生的固定培养，谁来承担？
每一项改革所触动的结构性问题，都是很难凭靠一腔热血来解决，背后牵涉的各种利益和地下埋着的历史逻辑，都是极为强大的阻碍。
实际上，这些制度，曾经也是为了应对某一方面的问题而建立起来，只是后来制度自身有其顽固性，形成某些既得利益群体，想要改动，太难了，需要天时地利人和。
这些问题，哲翀和梨崖并不关心，他们要面对的敌人都异常强大，如何在短时间内提高古巫族的实力是当务之急。
古巫族内三足鼎立之势，在某种程度上削弱了整体的力量。
因此，一支控制在巫师团手中，又能让巫师团不受到舆论攻击的队伍，就显得至关重要。