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哦，原来如此，结合眼前的情形，再加上那流出来的东西是水银，我大概知道这是什么东西了。
前段时间刚看过一个关于墓葬揭秘的纪录片，里面提到过这东西。
有些地方人下葬的时候，会把自己身前心爱的宠物，制成不朽水银尸放到自己棺材里。
看来这就是一只不朽水银猫尸了。
制作这样的水银不朽宠物尸，必须在宠物活着的时候弄，想想就觉得残忍，我正在替那只猫惋惜的时候，就看到黑猫脖子上戴着的一个东西，那是一条银链。
我想起刚才燕鑫变成“祟”后的形态，就和猫一样，看来肯定和这只黑猫有关，而水银不朽尸并不会促使人变成“祟”，那么，问题就应该出在这条银链子上了。
从背包里拿出一个塑料袋，里三层外三层的将银链子包好，我决定带回去好好查查资料看看。
“没想到藏进了一个大毕摩的棺材里，难怪无论那些干尸还是无眼鼠，还是蝙蝠，都没敢接近这口棺材。”
听燕鑫说了这么一句，我有点诧异：“老毕摩，那是什么？”
“毕摩是彝语音译，毕的意思是念经，摩的意思是有知识的长者。毕摩就是彝族专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。地位非常高。”
哦，我大致明白了。
燕鑫指着棺材里的那堆黑羊毛和竹斗笠说：“这是毕摩必备的法具之一，法笠，彝语叫‘勒伟’，是毕摩的保护伞和避邪物形如大斗笠，用蔑编成，以黑色毡片或以纯白羊毛制成帽套套于笠上，谓之‘毕尔拉略’，意为‘虎眼神笠’。”
“每作一次送灵仪式，便加一层羊毛毡，其层数愈高，表示毕摩法术高而请的人多，所以彝语谓之为‘神笠毕晃晃’。古时候的法笠是红色八角形状。”
那样一堆黑羊毛，也是做成羊毛毡，肯定得很多层，看来棺材里的这个毕摩地位肯定不低。
燕拿起那个喇叭形状的铜铃铛：“这是法铃，上面栓着的这两只是鹰爪，彝语叫‘毕句’，是毕摩在各种仪式中摇动发声，通神灵、降妖镇怪的用具。”
燕鑫又拿起那个皮带圆筒：“这是签筒，毕摩很常用的重要法具，彝语叫‘乌吐’，有镇魔降妖的作用，用木做成，中空，长短不一，按毕摩自身的体格择日制作，分公、母、子三种。”
“尖部张口成梭锥形为阳性，张口呈半椭圆形为阴性，张口大小和所持毕摩张口嘴形大小一致，若签筒张口过大，超过毕摩张口的大小，会克主，不利于毕摩，要是张口过小，则会法力不足。”
“签筒由前后两节合成，前节叫柏公，用老柏树制成，后节谓叫樱母，用的是樱桃木。签筒长度和所持毕摩前肘（包含五指）长度吻合，太长把握不住，作法容易出错，或克主，对自身不利，过短则法力不足。”
“签筒内装毕摩占卜用的神签，彝语叫‘洛乌’，有十八支或十一支两种。神签用竹削成，分阴阳两种，削成叉形为阴签，削成一侧尖形为阳签，用于占卜，签筒两端的皮绳是背带，出行或举行仪式时可以斜跨在背上。”
这两样东西，制作相当精良，应该都经过了不少年月，但是看起来，并没有朽烂。
燕鑫说完，直接将两样东西递到我面前：“这两个东西你拿走吧，应该能用得上。”
我接在手中，微微一愣。
燕鑫从那个中号背包里，拿出一瓶橙黄色的液体，直接倒到了棺材上，我闻到了味道，是汽油。
泼完汽油后，还不等我说什么，他已经弹了一根划燃的火柴扔了过去。
“轰！”整个棺材顿时腾起一蓬火焰。
他背起背包，走到我身边问：“你微信多少？”我跟他说了，燕鑫当即加上，然后他伸手拍拍我肩膀：“东西已经采到，我得尽快回去；这回多亏遇到你，救命大恩，不言谢，肯定要回报你的，遇到什么棘手的事情要办，来条信息，一定出全力。”
说完，他朝我挥挥手，在棺材燃烧的火焰照耀下，很快走远，消失在夜幕中。
我把签筒和铜铃放进背包里，看着地上昏迷的四个人，头都大了，还好过了一会吕雪迷迷糊糊的醒过来。
老四扛起王建和赵凯，我抱着孟佳佳，让吕雪拉着我的胳膊，沿着一条通往这个河滩的小道走出去，大约过了一个多小时，就遇到一辆拖拉机赶夜路，我赶紧拦了下来。
等再回到彝寨住处，都快凌晨两点了。
我先将王建和赵凯送回他们的房间，在背包里翻了半天，没找见女生的房卡，只好先将她们安置到我的房间。
老四依旧木木呆呆的，我带着他回到他房间后，给自己手机充了会电，也不管几点，直接给陈英红发了一个在线视频聊过去。
没曾想，那边竟然接了，陈英红一副醉醺醺的模样，顶着一头蓬乱的头发，出现在那一头，他满眼血丝。
“红哥，我刚才手机没电了！”
“啧啧，小子，这你都死不了！命硬！”
这时我非常担心老四的安危，要他真的因此变傻了，我罪过就大了。于是我将镜头调转过去，对着老四，想让陈英红看看怎么办。
不想，陈英红在那头已经吼出来：“快把你那个房间的镜子都用东西盖上！”