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师父微微颔首:“差爷,这捆灵术若不及时除去,我这兄弟怕是会命丧于此。白某得罪了。”师父将手指在剑锋上一抹,鲜血顺着剑尖滴落到修灵和尚的背上,那长条形状的魂灵发出一声尖厉长啸,身体化成了无数绿光点,向四处散去。
玄衣人没有因为自己的法器被驱散而愤怒,反而得意地笑道:“我这捆灵术目前为止,还无人能破得了。不错不错,你小小年纪有这般修为与心性,不愧是夜行一族之长。”
“差爷,您也知道夜行?”师父神色凛冽,“您可是百越族人?”
玄人衣笑:“难得还有人惦记着百越族人,年年端午,世人只纪念屈原,却忘了那些早已消失了茫茫历史中的部落。”顿了顿,又道,“神龙已殒,百越亡去,只是不知那只为情所困的青鸟,现在身处何地?”
“从何而来,归何而去。”
“可会活?”
“会。”
“哦……如此,甚好!”
我将地上的修灵和尚拉起来,听他们的对话,心里陡然一惊,百越族我曾听朱老师说起过,是这么回事。醉心章、节亿梗新
那还是0三年端午节的事了。那天朱老师放我一天假,我也没地可去,于是赖在朱老师家里不肯走,他平常也是一个人,很少出门。该教的作业他已经教了,被我缠得没办法,他只好一边练毛笔字,一边跟我讲端午的来历,我嗤之以鼻,端午节的来历中国人没有不知道的,那就是为了纪念我们的爱国诗人,屈原。
《史记》记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。后来,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于是在五月初五这天,抱石投汨罗江而死。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。自此后每年五月初五,人们就赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒,以此来纪念爱国诗人屈原。
朱老师听我说完,意味深长地笑了笑,说他的端午也不是这么讲的,那是一个不为人知的传说
在新石器时期,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存,分布在长江中下游地区。该遗存的族属,是一个崇拜龙图腾的部族,称为百越族。五月初五,是他们祭祖先的日子。
他们生长在水乡,断发就纹龙于身,自称是龙的子孙。
这些,在近代大量出土文物中,有考研研究的专家出面证实过。
百越族的生产工具,多半为石器,也有为数不多的青铜小铲等。他们平常生活所用到的锅碗瓢盆,都是印纹陶鼎,这种印纹陶鼎是他们族君的标志之一。直到秦汉时期,都还有百越族人的存在。
在数千年的历史发展中,大部分百越族人已经整合到汉族中去了,而其余一部分,则演变为南方的少数民族。
朱老师饮了口茶,慢条斯理地道:“所以呀,这个端午节,实际是百越人的图腾祭。”
“您不是哄我的吧?我从没听说过百越族,还有什么图腾祭呀?”
“嘿!”朱老师拿毛笔在我脑袋上轻敲了一下,我吓了一跳,生怕被那笔尖上的墨给蹭到,于是忙站起身,跳了开去,朱老师哈哈大笑,道,“姻禾,我可告诉你,这都是真事儿!是我爷爷的爷爷的爷爷……一代一代流传下来的,一般人我可不同他讲。”
我道:“那您能同我说说,那个图腾祭么?”
朱老师见我信了他的话,乐呵着点了一支烟,絮叨开了
相传,在很久很久以前,百越族在长江中下族过着与世无争的日子,忽然有一日,一群凶禽猛兽跑进族部里,四处伤害人和牲畜,族人就组织起来打它们,有一只比鹰大二十倍的青鸟被族人给逮住了。其余猛兽见青鸟被抓,纷纷逃散。
当夜,族人就把青鸟火刑处死。
后有人传言,说这只青鸟不是猛兽,是天帝所养的神鸟,族人把青鸟烧死了,天帝现在已经知道了,并十分震怒,传旨下令让水界神龙于五月初五这天,到人间下一场大暴雨,把百越族人全部淹死。
这条水龙心地良善,不忍心看无辜凡人受难,于是冒着欺君之罪,前提下凡来到百越族,告诉族人,在五月初五这天,大家在各自门前放一口缸,缸里装满水,点响爆竹,再蹲到缸中水里去,只余头部在外,似被水淹了,逃不出来的样子。届时水龙再布雨,雨水涨至与大缸平齐,天帝从上方看下,就会以为人们都被淹在水里了。
百越族人别无他法,只好照水龙的方法去办。
到了五月初五,天降大雨,天帝俯身看下,发觉百越族内一片水光之色,且响声震天,族人皆只有头部在外,以为大水已将百越族给淹没了,心中大快,便没有再去追究。
三日后,天空一条黑色的神龙自天而降,落进百越族旁的山涧里。
水声滔天,将整片山谷豁开了一道大裂口。
有胆大的百越族人去探,回来神色凄哀,说水界神龙被天界贬下凡间了。
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