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道门也不示弱,写了一本《道笑论》来论战。
本来这本伪经惹起的风波,在隋朝就已经消弭。
不过到了元朝,全真教又开始大规模印这两本书,再次挑起战火。
和尚气氛不过,联通信奉佛教的蒙古贵族,告到忽必烈那里,让他裁决。
忽必烈于是让他们各自出人辩论,来一定胜负。
一开始,大家都开始从理论上入手。
可惜全真遇上了硬茬子,以辩论闻名的八思巴。
二十三岁的八思巴就是凭借辩论坐上**师的位置,辩论太适合他了。
道门这次就亏了,因为从老子开始,都是提倡的“道可道,非常道。”
很多东西他们无法用语言表达,在八思巴的攻击下,只能有口难言,步步败退。
一众道士被逼的有人默不作声,有的说不曾听闻,还有的不敢否定。
被逼急的道士,不由翻起四周的道书,引经据典,准备乱拳打死老师傅,用人海战术击溃八思巴。
忙中出错,不知道是谁了史记,被八思巴逮住了机会。
“汝《史记》有化胡说否?”
道士们慌忙的翻史记,半天也没有找到相关记载,只能老老实实的说;“否。”
“老子所著书为何名?”
诸位道士想到不用想,这不是废话吗,当道士的难道还不知道这个吗
“《道德经》”
回答完之后,诸位道士感觉不妙,这个能言善辩的和尚不会无缘无故问这么幼稚的问题。
“那么《史记》有没有其他老子所做之书?”
再次翻史记,全部道士再次摇头,说没有。
道士感觉越来越危险,这个和尚好似一只猎豹,已经快要扑向自己了。
“那么《道德经》有化胡说吗?”
“没有。”
熟读《道德经》的道士,回忆全文,也没有关于化胡的说法。
“《史记》未载,《老子》未记,其为妄明矣。”
这话一说,八思巴亮出他的獠牙,将诸位道士给致命一击。道士不能再说什么,脸色苍白。
姚枢看见这个情况,当众宣布:“道者负矣。”
诸位道士还没有缓过劲来,在一旁的忽必烈发话了。
“久闻道门真人入火不烧,白人飞升,摄人返魂,驱妖断鬼,服气不老,固精久视。今诸位真人若能显其一,便可以不用剃发为僧。“说完,便让人拿来木柴,点起柴火。忽必烈说那么多,不过要试探的还是入火不烧。
诸位道士看着熊熊烈火,只能说;”不敢,跳进去会死。“
道士这般诚实,让忽必烈不好发作,他本来要借这件事杀几个道士,现在不能杀了。
他只好命令吩咐身边的侍卫,将十六位道士的头发剃光,将他们送到龙华寺去出家,这件事就算这么解决了。
当时大家都以为这件事完了,但是一个小小的意外,造成了一件更大的灾祸。
ps:上几章出了点错误,郦希成是天宝宫一脉,现在修正了,诸位见谅。