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张继先将自己寻找鬼谷十二信印的原因告诉周六虚,希望他能借助十二信印之力,打开地门,前去地肺取天皇剑。
周六虚为难的摇摇头,张继先见状也不多,毕竟这是他门派的隐秘。
“不是道不愿帮忙,而是老师飞升之前,将十二信印藏于某地,先生请跳出元神,希望以先生之能,能破解老师留下的秘密。”
张继先头,放出元神,进入周六虚的识海内。
这是周六虚的识海又发生了变化,变为了一个无声无息,无物无象的世界。
“夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。”
不知道从何想起的声音,带着远古的气息,缓缓的讲述眼前的一切。
“气形质具而未相离,故曰浑沦。浑渝者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。”
张继先完全震撼了,望着眼前的一切,原来这一切便是亘古之前,天地未有开辟的样子。
“易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。”
这混沌的世界虽然还是没有变,但是张继先觉得他已经动了,只是这种动,和静没有区别。
“清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者,为人;故天地含精,万物化生。”完,这混沌寂寥的世界,开始变化,清气和浊气从混沌中分离出来,清气上升为天,浊者下沉为地,冲和之气化为人。”
看到这里,张继先终于明白周六虚为什么要学内丹了,这理论和内丹没有什么区别。
“父木精火,母金气水,孕胎土宫,故人五行齐备,三百日成行。”随着声音,张继先看见一个男女相交时,男身呈现青赤二色,女身呈现白黑二色,四气缠绕,女子**的黄气调和四气,五气相生中,一个婴儿诞生了。
“赤子无思无欲,无我无物,故猛兽不伤,蜂蛇不蛰。”
诞生的婴儿出现在张继先的怀中,微笑的看着张继先。
“及至少年,心智初开,失心求智。尊贤而忘道。弱冠之年,心智成熟,求假弃真,离道远矣。弃假求真,谓之修真。弃智存道,名之修道。”
最后完,张继先望见了周六虚,他神色恍惚的站在自己的识海中。
张继先也不打扰,退出他的识海,思考其中的秘密。
等到周六虚醒来的时候,张继先不由询问这十二信印分别叫什么。
“这十二信印分别换做天、地、人、龙、虎、云、风、金、木、水、火、土。”
张继先头,开始思考这十二信印的所在。
不知过了多久,张继先这才开始:“最开始出自《列子》。按照其书的篇目,‘天瑞’似乎有所关联。但是天瑞地名繁杂,有卫,郑,齐。楚等地,唯一可以确切的是太行山。看来此印藏于泰山较有可能。”
“先生果然博古通今,不知道剩下的十一印在何处。”
“《列子》全文,关于地名之章没有,暂时不可查。而关人之章,却有黄帝,周穆王。如先师知道十二信印和黄帝有光,那么应该在黄帝章。而地名有不可知,若华胥国,姑射山。
唯一可知为吕梁。”
道这里,他再次摇头;“至于龙虎风云四印,暂时没有什么线索,不过金木水火土关于婴儿,而婴儿之在于《道德经》,而经中没有任何地名。看来道应该去翻阅道经。”
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