都来读提示您：看后求收藏（祸乱中世纪），接着再看更方便。
这瑟缩的年轻人正是乔瓦尼?薄伽丘，刘氓不知道他在这事中扮演什么角色，却知道，这的确是个人才。他前世在上纯属棒槌，仅有点古文基础还是爷爷用章回小说侵染的。但他知道，这年轻人写的东西明显带有所谓西方名著特点，而且还有些模糊的印象。
说实话，他对这些人没兴趣，但前世形成的模糊崇敬感多少有点，也希望有人能给此时愚昧落后的欧洲文化带来点改变。因此，哪怕阿利盖利但丁把他骂的狗血喷头，哪怕对彼得拉克深为忌惮，他还是没为难两人。可眼前的伙该如何处理？
假装救人，吸引他的注意，然后发动袭击。这些人不仅对他的行程了如指掌，对他的性格也可能有研究。在可能性极低的情况下设置埋伏，能将人手安插在城卫军中，虽然或许有洛伦佐的助力，行事缜密隐忍，势力庞大，这些人足以引起他的警觉。
“陛下，能被作为诱饵，这些人知道的情况应该不多。听说有这么回事，我昨晚就分析了一下。您抓捕的这十个人应该跟袭击者有关系，但作为诱饵应该是偶然。”托马斯突然说道。
刘氓点点头。托马斯长期从事异端审判工作，玩这个自然迎刃有余。托马斯并不在意他的态度，继续说：“这不是一般的私兵或杀手，必定有严密的组织，而且背景很深。当然，洛伦佐和阿维尼翁那帮人就不用说了，陛下很清楚，但有些事情陛下可能没留意过。”
不是卖关子，只是组织了一下思路，托马斯接着说：“这些年我一直在伊比利亚，但各地情况还是有些了解。除了北方联盟范围内，马丁路德那类人在教会控制区也进行了各种传播异端理论的尝试。近几年，这些人开始与各类妄图脱离陛下控制，霸占意大利城邦的大商人勾结，开始采取多种方式诋毁教会和陛下的名誉，抛售异端学说，并形成一定的体系。就我个人看，这些人手中的武力相对陛下来说不值一提，但传播的言论非常危险。比如，他们说人只需要心灵的虔诚，不需要赎罪，应该在人世间及时享乐。认为权力不该由世袭领主掌握，应该交给富有商人。这些言论很容易被商人接受，支持者自然不在少数…”
刘氓还是点点头，没回应。这些言论自人类社会形成就有，一点不稀罕。说白了，也就是不同社会体制的矛盾，人类个体性和集体性的矛盾，动物本能和人类文明的矛盾，随着人类社会形态的轮回而轮回，只是每阶段的表现方式不同罢了。而人类的社会形态在低等动物时期就已经发展完善，说不上好坏，他只是偏向于集体性，约束性，可控性，不至于过快自我毁灭的形式而已。
托马斯并不知道他在胡思乱想什么，见他没反应，提醒道：“陛下，您对教会的改革我衷心拥护，这些改革的确有利于坚定大多数信徒的信仰，引导大家更好的感念主的仁慈。可是，我感觉陛下近年来偏重教会的仁慈，忽视了对异端的防范和打击。毫不留情的清除邪恶才能保护正义，陛下，我知道您忙于神圣的事业，但这些必须重视。否则，那可能意味着千万信徒迷茫，或在罪恶中死去…”
让宗教裁判所回到历史原有轨迹？刘氓心中不自觉升起些凉意。无论如何，他来自所谓文明社会，某些思想根深蒂固。他也知道，犹豫就是犯罪，可始终处于迟疑状态。抬头看看瑟缩不安的乔瓦尼，除了厌恶，他还是茫然。
约瑟夫走进来。他失去矜持的法兰西式笑意，看看刘氓，沉声说：“陛下，那栋建筑搜查了，是五门小型火炮，制作的非常精巧…”察觉到不该说这些无聊话，他继续说：“嗯…，七名侍从战死，其中两名是贵族，包括弗兰克，其余人重伤。还有，埃莱诺娜女士的侍从、侍女和杂役死了五十七个，你的奴仆巴别尔失去一条腿，不知道…”
“发鸽信，让妮可赶回来。”憋闷感再次充斥胸臆，刘氓打断约瑟夫的话。定定神，他又问道：“埃莱诺娜女士和我的侍女怎么样了？”
“受惊过度。埃莱诺娜女士还好一些，您的侍女高热不退，一直在说胡话…”约瑟夫犹豫着答道。
憋闷感变成悲凉和愤恨。他想不通，他并没有过多触动那些人的奶酪。可是，为了更多的奶酪，那些人处心积虑至自己于死地。这也就罢了，尸山血海过来了，他不惧怕这些，可身边的人因此无谓的死去，他难以接受。
他们在战场九死一生，让这些人搞阴谋的家伙可以安心谋取奶酪；他们在瘟疫中舍生忘死，让搞阴谋的家伙可以安心在世外桃源逍遥，结果呢？
喘了一会粗气，刘氓站起来，看着托马斯说：“这些人交给你了。裁判所设成单独机构，由你主管，对教宗负责。武器和装备在科西嘉定做。”
向门口走了几步，他又回头补充：“记住，程序严格按瓦本教会法庭设置，火刑只针对首要分子，其余的可以转交教会法庭处理。”
见托马斯不以为意的笑笑，他一阵心虚，低头走出客厅。正想问问伤着安置在哪里，一名埃莱诺娜的侍从走过来，恭敬的说：“陛下，阿基坦女公爵和威斯特法伦瓦尔堡女公爵在比萨下船，正向这里赶来。”
这两个女人凑什么热闹？刘氓第一次因情妇来看望自己而烦躁。
..