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而上面这所有的判断，都必须要有一个前提，此时我也不知道我是怎么了，脑子里面居然又出现了一个想法。
那就是上面的这两种推论都不对，这一切不过就是老人用来欺骗我的谎言。
我始终都觉得，在这孤岛的深山当中住着这样一位老人，实在是太奇怪了。
首先我判断，这位老人绝对在这里居住了没多长时间。
第一点是我之前在和老人交手的过程当中，我举炒勺的时候发现炒勺已经生锈了，不仅仅是那把炒勺，那一堆杂物里面还有很多其他的生火用具，不过大多数都是锅碗瓢盆之类，但是那些东西都已经破损的很严重了，根本就没有办法再用。
而且以那种生锈和破损的程度来看，肯定是很久都没有人使用过了。
咱们先不说是否真像我想的那样，是不是庙里的出家人每次前来的时候给他带生活用品，带食物补给，就算是真的给他带了大米白面，他也总该有地方贮藏吧？就算他藏在了一个比较隐蔽的地方，我找不见，那他总该有地方去烹调这些食物吧？
烹调这些食物就需要用到这些炊具吧？但是现在这些炊具根本就用不了。
可能有的人会觉得，谁说在野外生存就需要像在家里一样，还吃大米白面，鸡鸭鱼肉，我就在野外啃野果不行吗？
能有这种想法的人，说白了你就是在城市里大鱼大肉吃多了，吃饱了撑得。
如果说短时间在野外遭遇到突发事件，在等待救援的过程当中需要补充食物，的确是可以靠采摘野果来充饥，但是如果长时间食用的话，人体很容易产生营养不良的症状，因为人的生命运转是需要糖分和热量的，这两种物质在野果当中所能提供的量实在是少之又少。
根据我看到的这个老人现在的状态，他身上根本就没有出现这种症状，可以说是健康无比，当然我也不排除人和人之间的体质不同，或许我认为他活不了，但是他就活下来了。
当时根据现在的情况来看，就算是这个老人所说的都是谎话，那么最起码有一点是真的，就是那个“活人祭”。
这个名词我可是第一次听到……不，不应该算作是第一次了，应该是第二次，因为之前岳柔心他们死而复生的时候，口中就提到了“活人祭”这个名词，不过当时因为急于逃命，就算是不逃命，恐怕我也没有办法在他们三个当中任意一个口中问出“活人祭”这个名词究竟有何种概念。
但是现在不一样了，现在在我的身边坐着的这位老人，不管他的底细是什么，不管他从本质上来说对我是好是歹，最起码他现在是一个活生生的，精神、意识都清醒的人。
如果他真的在这座岛上生活了很多年的话，那么我相信他是没理由不知道“活人祭”究竟是一个什么样的概念的。
带着这样的想法，我开口试探性地问道：“老人家，您了解这个‘活人祭’吗？”
当我说出这句话之后，老人的身体猛地一哆嗦，虽然他脸上的表情没有什么变化，但是这个似乎是本能的举动还是让我吓了一跳。
过了好一会儿，老人似乎都没有回答我的意思，我也不敢再继续追问，就在旁边手足无措地傻坐着。
大概过了足足有十分钟，老人的鼻孔里长出了一口气，然后在地上写道：“先吃东西吧，吃饱了，我带你去一个地方，你去了就明白了。”