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而上面这所有的判断,都必须要有一个前提,此时我也不知道我是怎么了,脑子里面居然又出现了一个想法。
那就是上面的这两种推论都不对,这一切不过就是老人用来欺骗我的谎言。
我始终都觉得,在这孤岛的深山当中住着这样一位老人,实在是太奇怪了。
首先我判断,这位老人绝对在这里居住了没多长时间。
第一点是我之前在和老人交手的过程当中,我举炒勺的时候发现炒勺已经生锈了,不仅仅是那把炒勺,那一堆杂物里面还有很多其他的生火用具,不过大多数都是锅碗瓢盆之类,但是那些东西都已经破损的很严重了,根本就没有办法再用。
而且以那种生锈和破损的程度来看,肯定是很久都没有人使用过了。
咱们先不说是否真像我想的那样,是不是庙里的出家人每次前来的时候给他带生活用品,带食物补给,就算是真的给他带了大米白面,他也总该有地方贮藏吧?就算他藏在了一个比较隐蔽的地方,我找不见,那他总该有地方去烹调这些食物吧?
烹调这些食物就需要用到这些炊具吧?但是现在这些炊具根本就用不了。
可能有的人会觉得,谁说在野外生存就需要像在家里一样,还吃大米白面,鸡鸭鱼肉,我就在野外啃野果不行吗?
能有这种想法的人,说白了你就是在城市里大鱼大肉吃多了,吃饱了撑得。
如果说短时间在野外遭遇到突发事件,在等待救援的过程当中需要补充食物,的确是可以靠采摘野果来充饥,但是如果长时间食用的话,人体很容易产生营养不良的症状,因为人的生命运转是需要糖分和热量的,这两种物质在野果当中所能提供的量实在是少之又少。
根据我看到的这个老人现在的状态,他身上根本就没有出现这种症状,可以说是健康无比,当然我也不排除人和人之间的体质不同,或许我认为他活不了,但是他就活下来了。
当时根据现在的情况来看,就算是这个老人所说的都是谎话,那么最起码有一点是真的,就是那个“活人祭”。
这个名词我可是第一次听到……不,不应该算作是第一次了,应该是第二次,因为之前岳柔心他们死而复生的时候,口中就提到了“活人祭”这个名词,不过当时因为急于逃命,就算是不逃命,恐怕我也没有办法在他们三个当中任意一个口中问出“活人祭”这个名词究竟有何种概念。
但是现在不一样了,现在在我的身边坐着的这位老人,不管他的底细是什么,不管他从本质上来说对我是好是歹,最起码他现在是一个活生生的,精神、意识都清醒的人。
如果他真的在这座岛上生活了很多年的话,那么我相信他是没理由不知道“活人祭”究竟是一个什么样的概念的。
带着这样的想法,我开口试探性地问道:“老人家,您了解这个‘活人祭’吗?”
当我说出这句话之后,老人的身体猛地一哆嗦,虽然他脸上的表情没有什么变化,但是这个似乎是本能的举动还是让我吓了一跳。
过了好一会儿,老人似乎都没有回答我的意思,我也不敢再继续追问,就在旁边手足无措地傻坐着。
大概过了足足有十分钟,老人的鼻孔里长出了一口气,然后在地上写道:“先吃东西吧,吃饱了,我带你去一个地方,你去了就明白了。”