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这十种肉哪怕是符合了“净肉”的条件,也是不允许食用的。
而之所以我们国内人根深蒂固的思想都是和尚不吃肉,对于这种思想我只要给大家举一个例子,大家就应该都明白了。
我们都读过《西游记》,虽然是神话,但是并不影响结论,《西游记》最后唐僧师徒总共从西天大雷音寺取回真经三十五部,共计五千零四十八卷,而这些佛经又被称之为“大乘真经”。
读到这里,大家应该都明白了吧?
国内本土的佛教寺庙信仰的都是大乘教派,历经千年的冲刷,大乘教派这种禁止食肉的原则,在我们的认知当中早已根深蒂固,所以我们才一直以为和尚都是不允许吃肉的。
但是对于现在餐桌上的这些肉食来说,对于寺庙当中的这些僧人很明显不符合“净肉”的原则,这只是为了招待我们而准备的,一同用餐的僧人从始到终都没有将自己的手伸向那几盘肉菜当中。
我也很好奇地问住持大师为什么会讲中文。
原来这些年国内的旅游业发达了,人民的生活水平也提高了,因此每年来斯里兰卡旅游观光的中国游客络绎不绝,而这座冈嘎拉马寺,和中国本土的佛教又有着相当深的渊源,因此中国游客参观当地寺庙,这里就成了首选。
为了避免因为语言不通造成不必要的沟通障碍,寺庙当中的僧人都开始学习中文,虽然说不能各顶个都像住持这样说得那么流畅,那么精通,但是最起码的直接沟通还是不成问题的。
而住持所说这所寺庙同中国的本土佛教有很深的渊源,这一点勾起了我十足的好奇心,因此在吃过斋饭之后,住持开始带领我参观整座寺院。
原来这座寺庙当中不仅供奉着佛祖释迦牟尼,还供奉着一些自中国、日本等地的异域神灵。
让我印象最深刻的是这寺庙当中供奉着关公,这在国外的寺庙当中可是相当少见的。
而住持所说这里是中国游客参观的首选,我却不完全认同,应该说这里是全世界佛教信徒来到斯里兰卡参观的首选,因为这里供奉着一样至关重要的物件。
佛祖的一缕头发舍利。
在我眼里,对于佛教信徒来讲,舍利这种东西可是至高无上的。
寺庙很大,等到我们全部参观完毕,夜色已经开始笼罩科伦坡的夜空了,用过晚饭之后,住持将我安置到了后院一间干净整洁的房屋当中。
至于我随行的保镖,他们有自己的住处,就不劳烦住持费心了。
我一个人在房间里,顿时感觉到有些百无聊赖,这种只能等待的时光是相当枯燥和乏味的,经过了一天的旅途加上时差的缘故,很快我便困意上头,在和问清远打过国际长途报平安之后,便早早地睡下了。
不管怎么说,从明天见到十全喇嘛开始,我的命运很有可能就要被再一次改写了,有很多人往往在遭遇到绝望的时候会吃不好,睡不好,在我眼中看来这完全没有必要,反正已经绝望了,反正遇到的情况已经糟得不能再糟了,反正这也许是我人生当中享受的最后一段时光了,我为什么不好好去享受,而非要让自己坐立不安呢?
也许是因为这一次心里真的是彻底的放空心态了,所以这一觉睡的格外的沉,格外的踏实,直到第二天日上三竿了,我才被人叫醒。
当我睁开眼睛的时候,看到叫醒我的人是十全喇嘛,便一咕噜身从床上坐了起来,问道:“大师,您什么时候来的啊?”
十全喇嘛的脸上倦容很深,看起来他为了赶路,昨晚并没有睡好,见我坐起来之后,脸上带着微笑问道:“我也刚到不久,见你还没有醒来,就把你叫起来了,怎么样,睡得还好吗?”
我点点头。
十全喇嘛继续问道:“孩子,收拾一下,我们马上就要出发了。”
我答应了一声,翻身下床,打开了自己的旅行包,再一次检查了一下里面的物件,但是我突然看到了自己放在包里的那个小铁盒之后,当时就傻眼了……