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我理解常勇说的那句“无法用常识解释”，因为我也理解不了。
当然，我一点儿也不沮丧，甚至兴奋得有些过头。
61窟现存的《五台山图》，据考证，正是五代时期的作品！
这就毫无疑问地说明，我在拍卖会上的判断，准确无误！
那块壁画残片，就是真品！
可是，世上怎么会有两块同时期的真品！
图案一模一样，唯有门窗位置不同的两块真品？！
按常理来说，现存墙上、从未有过被盗记录的壁画，肯定是真品无疑；
但同一时期、门的位置更符合逻辑的那块壁画残片，也绝无赝品之姿，更何况，那上面还运用了翟家先人记录的修复古法。
因为残片的背面和边缘，有星星点点的白色痕迹，那是《翟氏营造之法》里讲到的，运用过“草尖滴灌”修复技艺留下的痕迹。
要把壁画的泥块重新修复上墙，必然要用到粘合剂。
这白色斑点，就是古代的粘合剂留下的痕迹，叫糯米灰浆。
4000多年前，古人就学会了烧制石灰，把石灰、糯米糊等材料混合调配，就能制成糯米灰浆这种无机物与有机物相结合的强力混合胶。
这种粘合剂粘性强、强度高、防腐、经久不坏，能把石块牢牢地粘在一起，是古代建筑行业里最常用的黏合剂。
但在壁画的修复中，它却有着致命的缺点：易干！
可能刚把下部涂完，之前上部涂抹的粘合剂，就已经干掉，失去了粘性。
而且，如果没有控制好用量、涂抹不均匀的话，壁画刚粘上墙时看不出什么问题，但过一段时间，就会因为黏合力强度的不均匀，发生干裂、起壳的现象，无法做到严丝合缝。
于是，翟家先人就想出了“草尖滴灌”这种注入黏合剂的奇特方法。
先在需要上墙的壁画背面泥块上，根据壁画的大小和泥块厚度，挑选长度和粗细合适的茅草，茅草长度比壁画长出一指。
然后，再采用合适的间隔，均匀地贴上纤细的茅草。
草尖和壁画底部平齐，而草根部位裸露在壁画上沿，根部最好超出上沿一指。
做好这些准备工作后，不涂抹黏合剂，直接把壁画固定在墙上。
这个时候，再用黏合剂顺着草尖，一滴一滴把黏合剂注入到壁画和墙壁之间，用茅草的草尖作为引流之物。
由于壁画和墙壁之间的空间极小，茅草又特别纤细，滴灌下去的黏合剂，就会迅速均匀布满整个空隙。
而且，完全不需要等到粘合剂涂抹完毕再上墙，而是一边上墙一边滴灌式涂抹，这样做，粘合剂将会非常新鲜，不会干掉，粘合力也会达到最大值。
当我在那本《翟氏营造之法》上看到这个方法的时候，简直叹为观止。
古人的智慧太强大了！
简单、平凡的工具和思路，就能解决看似无解的难题，造就不平凡的结果。
而这套修复方法，据书上的记载，翟氏祖先在唐代的时候就已经发明出来并开始小范围秘密使用了。
这本书还有个最大的特点，翟家独创的传世技艺，各朝各代的传人，都会在书上增补进自己这一代用这项技艺做过什么东西，并将工程修筑情况和技术难点详细记录在案，并不断改进工艺。
无数的样板工程与经典技术相参照，形成了一条完整的技术革新链条和一套完整的案例大全。
而“草尖滴灌”这套工艺记录的最后一次使用时间，是在明代。
所以，在拍卖会上，一看到那些痕迹，我就立即判断那块壁画，最早可以追溯到唐朝，而最晚至少都应该到明朝。
这些年代的东西，怎么可能会有赝品呢。
“不对不对！有什么地方不对！”
正异常兴奋的我，一想起“草尖滴灌”的痕迹，心里突然掠过一道闪电。
我整个人愣在原地，就像被人泼了一盆冷水，激动的情绪瞬间被浇灭。
之前我理所当然建立起来的看似逻辑正确的猜测，在这一刻全部轰然倒塌。
“错了！全错了！”
我猛然蹲在地上，绝望地用双手无力地抱着头。