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第五章 圆寂 (第2/2页)

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人最痛苦的,不在于生与死的隔别,而是生不知死时,死不得所见。道夕流下了悔恨的泪水,恨自己当初为何要贪玩成性,私自溜下山去,导致连师傅最后一面都没见着。

看着师傅身旁的那件僧袍,道夕内心更是愧疚。想自己离山之前,一直在师傅面前抱怨僧袍太久,原来师傅一直都念着自己,到死了都还在为自己缝制新的僧袍。

“砰砰砰”道夕用尽全身力气朝延寿死命地磕着头,一直不停地磕。他的额头每触及地面一次,都带来一声闷响,额头上的血痕也越来越深。

“对不起,师傅,对不起,我不该私自下山,不该不听你的话,我不该啊!”他越哭越伤心,那种撕心裂肺的感觉让他呼吸起来都疼痛。

“我该死,我该死啊,师傅,没了你,我又该听谁的话,师傅,您别死了,您活过来啊。”他越说越级,情绪难以自控,但一直都不停地磕着头,那架势就像魔障了一般。

道凡见小师弟突然出现,本还恼怒他偷溜下山未能见师傅最后一面,可见此时道夕像疯了死的磕头,不禁心疼起来。挤满走到道夕面前,拉住他说道:“师弟,你不可这般,师傅已经圆寂,往生极乐而去,虽于你我是苦痛之事,但于师傅确实往生之福。”

“胡说八道!”道夕红着眼睛,冷冷地看了一眼道凡,然后猛地推开他,接着磕头。

“师弟,你若再这般胡闹,叫师傅在天之灵,如何清净?”道凡拉不住道夕,便把天上的延寿给抬了出来。

“师傅啊,徒儿给你磕头,求你活过来,徒儿不能没有你,徒儿舍不得你走啊。”

“汝等好住,吾灭度后,莫作世情悲泣雨泪,受人吊问,身着孝服,非吾弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意,今再嘱汝,令汝见性,吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。”

这番六祖惠能的遗嘱是延寿坐化之时留给道夕的。延寿知道道夕的心并不在修行之上,也无出家为僧之念。六祖的遗嘱,虽是指导禅门弟子修行之道,但见心见性是其主旨。

延寿希望道夕依着自己的内心而活,不要为自己的原因,便留在寺内违心地做个和尚。所以把这番遗嘱留给了道夕一人。

道盘坐的延寿被抬出禅房,随后被收殓入陶缸之内。陶缸安置于历代高僧圆寂之所,遗体四周填充了木炭,柴草等物品,密封后放于室外,保存七日。

这七日,僧众们不分日夜地吟唱经文,而道夕一直失魂落魄地跪在延寿的遗体旁边。他不言不语,不吃不喝,一跪就是七日。一开始国清寺的和尚们纷纷来劝说,可他却充耳不闻。到后来,道凡便拦住了劝说的僧人。他知道,小师弟这是在惩罚自己,虽然没有任何意义,但只有这么做了,道夕的才能安心。

他要这么做便,让他这么做吧。道凡摇了摇头,不再给他送吃食。如果他饿了,会自己去找吧。

七日之后,由住持大师亲自主持,为延寿举行了坐化仪式。道夕看着住持引燃缸下的柴草,心里如刀绞般疼痛。

熊熊的烈火燃烧了起来,火光越来越大,直到把整个陶缸都吞没于其中。这一把火之后,道夕便再也见不到师傅。悲伤与愧疚相加,还有七日以来的不眠不休,让道夕身体吃消不住,晕厥了过去。

延寿圆寂之后,留下的舍利子,依照他生前之所托,其中一部分留在国清寺内供奉历代高僧的舍利塔内,而另外一部分,由道凡带往杭州永明寺安放。在延寿心中,除了出家之地国清寺之外,永明寺便是他的第二故乡。

道凡虽出家为僧,一直以来却都很木讷,谨守佛门戒律,苦心修行,但佛性不是很高。没了延寿,道凡便没了着落。道凡知道,师傅这样安排不仅是念着永明寺,也算是为自己做安排,寻了个去处。

待国清寺内安顿好延寿的舍利塔之后,道凡便和道夕动身前往永明寺。道凡本欲一人前往,但道夕却执意相随而去。路上,道凡想起师傅临终之前的交代,便对道夕说道:“师弟,师傅圆寂之前,除了留下六祖的遗嘱于你,还有一样东西留给你。”

“啊?”道夕惊异地问道:“什么东西?”

“师傅要你前往金陵栖霞寺,寻澄明大师便知。这是师傅托你带给澄明大师的信。”说着,道凡从怀中掏出一封信来,递给了道夕。

道夕接过信来,看着那信封上熟悉的延寿笔迹,忍不住鼻子一酸,眼眶中泪光闪闪。师傅,已经不在了,却还记挂着自己以后的路。

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