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罗琨平平安安地跟着那管家到了他的临时下塌处,在心里为自己这次的反应点了个赞。
佛语有云:相由心生,境由心转。
佛经中常常提到这个“相”,一般而言与“性”相对,是指事物的表现形式。《金刚经》中有“凡所有相皆是虚妄”的说法,说的是世上景象,不过光影;爱恨情仇,都是妄念。之所以见相,是由于心中有相。“境”则指环境。
由此可知,这八个字实际上表达了一种唯心主义哲学,却恰恰是破解望云大陆诸多幻境、幻想的至理真言。
罗琨心知在他穿越前的世界,这两个词都能找到比较合理的科学解释。等到了这么个玄幻的地方,不科学是“原住民”,这样的词怕才是真理。
常言道入乡随俗,罗琨穿越至此也有二十几年了,对这里的一些“风俗习惯”也算是比较适应了。所以当他忽然醒悟自己进了天岁城就相当于入了套之后,便开始思考对策。
进城前,罗琨就感觉这座天岁城并不像是无人居住的空城,俗世烟火气息相当浓烈,城内充斥着大量日常使用的痕迹。但是无论是神识还是视觉听觉,罗琨都连半个人影也没发现。
到了城主府,罗琨才算是看出点苗头来。
建造精美、风格统一的城池,智能颇高、身上有高等匿形符的木偶人,温馨忙碌的生活氛围,四处运行着的产生幻觉的机关,这座天岁城简直就像是某位大能的玩具城。
罗琨在扶起城主的那一瞬间,就在心里给了那位大能一个“心态年轻、富有童心”的标签。
不过人家大能就是大能,生活标准之高不得不令人仰望。人家就算是建个玩具城,也建的异常有水准,不但要精致,还要全自动。
标准这么高的玩具城,势必会在城内设置一些保护机制,比如暗器、机关等等。必要的时候,这座城里的木偶人甚至可能集结起来共同对敌,就像是真正的城池在面对外敌时采取的那些行动。
又或者,在极度危急的时刻,这座城池有可能启动自毁装置,让侵犯者有来无回。
就是不知道这座精致的玩具城,到底是出于什么目的建造的。
保护那百块浮屠陨铁?
要真是为了这个目的,只要罗琨按照城中的规则行事,那他顺利取走浮屠陨铁是不会出现一点问题的。
一直以来,罗琨的遭遇和系统的本身都在告诉他,有人试图将他培养成正统的万花弟子。但是那个人显然也不是特别了解万花弟子的真实情况,很多东西都是按照他自己的理解对罗琨进行启发教育。除此之外,这个人也太过心急,试图将一些千帆过尽后才能理解的感悟提前灌输给罗琨,导致罗琨对世界和规则的理解产生了偏差。
多亏了苏九墟最后一个人格给罗琨带来的那些记忆碎片,在他真正铸成大错前扭转了部分偏差。
也让他对那个人的目的有了比较清楚的认识。
所以罗琨这次才敢如此大胆地催眠自己,期望用这种不温不火的方式破开这座城中——配合着木偶人身上高阶匿形符、使他总是不自觉改变行走方向——的奇妙幻觉。
当然,这需要时间,于是他住下来了。
罗琨住进了天岁城,就像是一个真正的云游者因为兴趣所做的短暂停驻一样,安分守己,每隔几日便出门游赏一番。
虽然这座天岁城根本没有日升月落。
城里的木偶人完全不受影响,似乎这座城池日夜变换还存在,大多数都保持着“日出而作日入而息”的作息规律,过着朝九晚五的日子。
罗琨不需要睡眠,干脆便依据这些木偶人的作息调整了自己的生物钟,“白天”活动、“晚上”研读《杂经》。
这样的日子倒是很充实。
每到出门的日子,罗琨就会离开城主府,随便找一个方向,慢悠悠地走上一个半个时辰。然后他寻一处屋顶,什么也不干,在那里坐上一整天。
说什么也不干并不准确,但他确实是坐在那里一动不动的,连眼睛一直盯着的地方都不变。
每当这个时候,他的神识就会异常活跃,细细地扫过他附近的每一个角落,像是在寻找什么。
其实罗琨也不知道自己是不是在寻找什么,他并没有什么明确的目的。有时候他会为了发现一处隐秘的机关而高兴很久,有时候他又会对突然看到的城中平民身份的木偶无动于衷。
这种行为看起来像是在浪费时间浪费生命,可是罗琨依然很耐心地重复着这种举动。
他在心里告诉自己,他是在等。
或许是等一个机会,或许是等一个破绽,又或许是在等其他什么。
也许这只是一个考验,他必须冷静和耐心,不然他恐怕一辈子也不能看到那另外一百块浮屠陨铁了。所以不管是要等什么,哪怕是等某个木偶人的一个零件坏掉,他都要等。
相较于修士一闭关就是百十来年的时间,那位大能——或者说那个他——并没有让罗琨等太久。
在天岁城住了月余后,罗琨发现自己可以不用高度集中精神就能发现木偶人的身影了。随着他每天在城内屋顶静坐的累积时间越来越长,他可以越来越轻松地看到那些在城中忙碌的木偶人。慢慢地,也能听到这些木偶人发出的声音了。
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